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1. 晋献公杀世子申生赏析
2. 晋献公杀世子申生反映了儒家的什么观
3. 古文观止:晋献公杀世子申生
4. 《古文观止·晋献公杀世子申生》译文与赏析

1、晋献公杀世子申生赏析

文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。

第申生是处在一个封建君主专制的社会中，传统的宗法思想观念不能不对他有所约束。第认为他没有申辩，我认为这是不客观的。

在晋献公打算要杀申生之时，公子重耳劝申生申辩或者逃走，但是都没有被采纳。后来申生也派人向师傅狐突诀别，说自己没有听从师傅的话，以致死到临头。

文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。

说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。

2、晋献公杀世子申生反映了儒家的什么观

在中国历史上，不少思想家对生死问题提出了许多有价值的看法。孔子谓“杀身成仁”；孟子曰“舍生取义”。

儒家的君臣等级观念。第申生是处在一个封建君主专制的社会中，传统的宗法思想观念不能不对他有所约束。第认为他没有申辩，我认为这是不客观的。

此篇记述申生在被谗蒙冤的情况下，不申辩以伤君父之心，不出奔以暴扬君父之过，宁可选择自杀，从容就死，是后世宋儒宣扬的“父要子死，儿不得不死”的典型。【原文】晋献公将杀其世子申生。

——《古文观止》读书笔记27 本周阅读《晋献公杀世子申生》和《曾子易箦》20200621——20200627 曾子作为孔子最得意的弟子之一，一生留下了很多的故事。尤其是他编写的《孝经》更被视作儒家经典中的经典。

如《檀弓》中的“晋献公将杀其世子申生”、“曾子寝疾”等章，以简练的文字传达出不同的生活场面和人物心理，情景宛然，笔法多变。“孔子过泰山侧”章，形容苛政猛于虎，令人怵目惊心。

3、古文观止:晋献公杀世子申生

此篇记述申生在被谗蒙冤的情况下，不申辩以伤君父之心，不出奔以暴扬君父之过，宁可选择自杀，从容就死，是后世宋儒宣扬的“父要子死，儿不得不死”的典型。【原文】晋献公将杀其世子申生。

作者或出处：《礼记》 古文《晋献公杀世子申生》原文： 晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：「子盖言子之志于公乎？」世子曰：「不可。君安骊姬，是我伤公之心也。

《晋献公杀世子申生》出自《礼记·檀弓》。我们先来了解历史背景。

晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。

礼记乐记原文及翻译如下 《晋献公将杀其世子申生》敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散 傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满。

4、《古文观止·晋献公杀世子申生》译文与赏析

遇到财物不要随便获得，遇到危难不应苟且逃避。争执不要求胜，分派不要求多。不懂的事不要下断语，已明白的事不要自夸知道。《晋献公将杀其世子申生》君安骊姬，是我伤公之心也。

申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。

出自《晋献公杀世子申生》，选自《礼记·檀弓上》。描写晋国世子申生为奉行“忠孝”，甘受骊姬诬陷，在面临死亡时的心理状态。这个史实是晋国史上著名的“骊姬之难”的一个插曲。

《晋献公杀世子申生》出自《礼记·檀弓》。我们先来了解历史背景。

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