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1. 示儿题临安邸,己亥杂诗三首古诗都与什么有关?

1、示儿题临安邸,己亥杂诗三首古诗都与什么有关?

这三首诗都是爱国主义诗作，不同的是：示儿是期盼收复失地，题临安邸是谴责南宋朝廷偏安一隅不图恢复中原，己亥杂诗是希望当权者能广开贤路聚集人才振兴国家。《示儿》 是南宋诗人陆游的绝笔，我们先来看看这首诗的译文：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”意思是本来就知道人死后万事万物都没有了，只是痛心没有亲眼看到全国统一。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”意思是：（南宋）朝廷的军队向北进军平定中原的那一天，在家祭时千万不要忘记告诉你们的父亲。

《示儿》是陆游临终时写给儿子的诗，是他遗嘱，写出了诗人毕生的心事和无限的希望，表达了他收复中原、统一祖国的至死不变的爱国热情，这首诗直抒胸臆，语言朴素，没有任何修饰，但因为表达的是自己最深厚、最真挚的感情，因而自然地达到了真切感人的效果。

“元知”“但悲”写出了诗人内心的矛盾，突出了诗人临终时深深的遗憾。

“告”字写出了诗人对儿子的嘱托和殷切期盼，也从侧面突出了诗人对收复失地、洗雪国耻的渴望。



《题临安邸》是宋代林升写的，是一首非常有名的政治讽刺诗，诗的译文如下：青山重重叠叠，楼台望不到头，西湖上的歌舞，什么时候才能停止？暖风把人们吹得像喝醉了酒似的，（南宋朝廷）简直是把杭州当作了故都汴州。

创作背景：北宋靖康元年（公元1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，赵构逃到江南，在临安即位。当政者只求苟且偏安，大肆歌舞享乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，表达了诗人对国家命运的深切忧虑以及对统治者的愤慨。这首诗是作者写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。

“休”字不但暗示了诗人对现实社会中人们一味追求享乐的心痛，而且便显出诗人对当政者一味“休”战言和，不思收复失地，只求苟且偷安的愤慨之情。

“熏”字写出了歌舞场面的盛大与热闹。“游人”在这里不能仅仅理解为一般的游客，它主要指那些忘了国难、苟且偷安、寻欢作乐的南宋统治阶级。“醉”字承接“熏”字把那些纵情声色的“游人”的神态刻画得惟妙惟肖，写出了“游人”的丑态。



《己亥杂诗》是清代的思想家、文学家龚自珍在己亥年（1839年）写的一组诗，共315首，课文选的是其中的一首。当时清朝的国势日衰，英国利用鸦片入侵中国，朝廷分为主战与主和两派，龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”。此诗就写于诗人辞官南归途中。

三首诗都与“想要平定外乱，收复国土，报效祖国的愿望”有关。

《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

诗中写了陆游临终前对儿子的遗嘱：当大宋军队收复中原失地那一天，要到坟头告诉他这个消息。诗人一生致力抗金，一直希望收复失地，平定中原，体现了诗人忧国忧民的爱国情怀。

《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

诗中写出祖国大好山河被金人占有，而当政者一味言“休”不思收复中原失地、只求苟且偏安、纵情声色、寻欢作乐的惯慨之情，表现出诗人对统治者的讽刺，对国家命运担忧的爱国之情。

《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

前两句写诗人离京的情景，表现诗人内心的无限愁古之情。后两句借用落红来比喻自己，表达自己辞官并不是无情，还是会尽自己所能报效祖国，表达出作者深沉的爱国之情。

这三首诗都是爱国主义诗作。

《示儿、题临安邸》两首诗都有望南宋重振圳风,收复失地,恢复大好河的期待,立意相同。但表达的方式不同。《示儿》是以“悲”写情,诗人在临终时还在关心着国家的统一,希望儿子在家祭的时候把国家统一的消息告诉他。《题临安邸》以#34;怒#34;写情,通过对统治者沉迷于骄奢淫逸的生活,无所作为的讽刺,表达渴望国家统一的感情。

《己亥杂诗》作者通过创造了“万马”“风雷”“天公”这样浩大的意象来表达揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。

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