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1. 古代进士一期取多少人
2. 科举取士哪个朝代录取人数最多
3. 宋代,唐代,金代,元代,明代,清代考试的内容,特点,作用
4. 莆田的历史和文化???

1、古代进士一期取多少人

明清时期进士一次可取三百名进士，根据时代不同，取进士数量也不同，但都是需要通过殿试方可称为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。

唐代录取进士，每次不过三十人，少则几人、十几人。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。

十七人。根据查询中国历史网中可知，唐朝进士科的录取率极低，有唐一朝共计289年，举行了268场科举考试，平均每场录取28人，白居易参加的那场，共录取了十七人，他是最年轻的。

唐代录取进士，每次不过三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达三百人，甚至六百人。

2、科举取士哪个朝代录取人数最多

唐朝时期统治基础还不广泛，到了宋朝经济极度繁荣，阶级基础扩大到乡村地主，为招揽人才，稳固统治，宋朝科举录取人数更为积极。

录取人数最多的，是唐玄宗天宝12年，这一年录取了56名进士。 孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。

清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉人为最多。科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。

状元最多朝代是唐朝，共141人。如今可考证的有姓名留存的状元共有599人，其中唐代141人，五代十国16人，两宋118人，辽代54人，金代31人，元代32人，明代89人，清代114人，张献忠大西国1人，太平天国3人。

在宋代进士考试中，试题主要是四科，即诗赋、经义、理论和谋略。与其他朝代相比，宋代的科举通过率相对较高。宋仁宗王朝的40年间，朝廷几乎是通过科举招贤纳士，这也是一段美谈。

3、宋代,唐代,金代,元代,明代,清代考试的内容,特点,作用

科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门。

宋代科举制的特点：科举地位提高，宋朝废除了两汉的察举制，视科举为取士正途。扩大考试规模和及第名额。考试时间改为三年一贡举。

到了宋朝，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。宋代的科举放宽了录取和作用的范围，名额也成倍增加。宋朝确立了三年一次的三级考试。

唐朝 ：唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。 唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。

乡试 乡试，唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。

4、莆田的历史和文化???

莆田市孔庙：莆田市孔庙位于莆田市区，是为纪念孔子而建的庙宇。孔庙始建于宋代，历代均有修缮，现存建筑主要为明清时期的遗构。孔庙内有大成殿、明伦堂等建筑，供奉着孔子及其弟子的塑像，展示了儒家文化的精髓。

莆田的历史文化可以追溯到公元前1世纪，是中国古代文化的缩影。莆田有许多古老的寺庙，其中最著名的是莆仙寺、晋王祠、福佑寺、莆田城墙等，都是莆田历史文化的缩影。

莆田，福建省地级市。因盛产荔枝，故又称“荔城”。历史上称“兴安”、“兴化”，又称“莆阳”，“莆仙”，为海峡西岸经济区中心城市之一，闽中政治、经济、文化中心。

又称兴化，因宋太平兴国五年（980年）置兴化军，辖莆田、仙游、兴化三县而得名。还称莆阳，因北面是众多的群山，莆仙平原位于山的南面而得名。

莆田市历史上素有“文献名邦”之誉，自唐代以来的1200多年间，人才荟萃，名人辈出，在各个时期勇领风骚，垂范后人。

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