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1. 赏析《过香积寺》
2. 阅读诗歌,回答问题。过香积寺[唐]王维不知香积寺,数里入云峰。古木无人 ...
3. 王维 过香积寺 诗眼
4. 求王维的过香积寺的诗歌鉴赏答案
5. 《过香积寺》是()为描写香积寺美景所作

1、赏析《过香积寺》

从构思说，前四句写赴寺道中山景。首联写他在云雾弥漫的高山中行走了数里，还不知道香积寺在哪里。落笔就以“不知”二字，表现出一种迷惘的心境。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。【注解】：薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事；安禅：指心安然入于清寂宁静之境；毒龙：这里是机心妄想的意思。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。诗题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。

2、阅读诗歌,回答问题。过香积寺[唐]王维不知香积寺,数里入云峰。古木无人 ...

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。注解 薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事；安禅：指心安然入于清寂宁静之境；毒龙：这里是机心妄想的意思。

诗题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

“不知香积寺”下一句是“数里入云峰”。出自唐代诗人王维的五言律诗《过香积寺》。过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

这句诗是日色冷青松，出自唐代诗人王维的过香积寺。整首诗具体如下：过香积寺是唐代诗人王维的一首山水诗，它以山中古寺为主题，通过描绘周围景物来烘托映衬山寺之幽胜。诗云：不知香积寺，数里入云峰。

3、王维 过香积寺 诗眼

诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。过香积寺 作者：王维 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

“诗眼”分别是“咽”、“冷”。 “咽”即呜咽之意， “冷”即阴冷之意。（第一步）山中的泉流由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。

泉声咽危石，日色冷青松。解释：山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。出自唐 王维的《过香积寺》。原文 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。

“咽”、“ 冷 为诗眼 泉声咽危石，日色冷青松 诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。

过香积寺王维 不知香积寺， 数里入云峰。 古木无人径， 深山何处钟。 泉声咽危石， 日色冷青松。 薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。

4、求王维的过香积寺的诗歌鉴赏答案

近人俞陛云说：“ 常建过破山寺，咏寺中静处；此咏寺外幽景，皆不从本寺落笔。”（《诗境浅说》）正是借助于这种巧妙的构思，诗人由浅及深地创造了超脱尘俗和忘我入禅两个境界，使外在景物与内蕴的禅境相互映照。

诗题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

〔一〕过：访问。香积寺：一名开利寺，故址在今陕西省西安市南。〔二〕泉声咽危石：泉水在高耸的岩石间流淌，声音如同人在呜咽。咽，呜咽。危，高。〔三〕空潭：明净清澈的水潭。〔四〕安禅：禅定，僧人坐禅入定。

诗题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。

5、《过香积寺》是()为描写香积寺美景所作

《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

王维的《过香积寺》是老年闲居辋川的时候出游所作：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

《过香积寺》这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。那么《过香积寺》的全文是什么？ 全文：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

古诗原文：《过香积寺》——唐·王维 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

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